No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。入赖口等青黛等何乎。答。如先注之。但报恩院秘传灰墨也。入五谷桝等者。横桝(枳子)カラタチミ也。入苏油引生盐者。潮指引中引取也。盐辛也。若无潮者。以例盐入水用之也草子随得用之者。里云。或莲根用之。泽抄云。例佛供果子之外。干枣莲根为佛供(云云)朱付云。四角各各干枣二坏莲根二坏。例果子外居具之。二八十六坏也。并木果子总三十二坏也。今流意。田果子木果子各二坏。十六坏也。别不用之。干枣等木果也。檀木苦练木者アフチ木也。

问。药种相应物等何等乎。答。如次第出。药种中鬼臼者。和名云奴波乃美。本草和名云。鬼臼カラスアフキ(云云)鬼箭者亦云赤箭欤。和名加美乃野。可良射于者。和名加良须阿布波。多作夜干字(云云)或和名鬼臼又云乌扇也。相应物铁末者。ヤスリクツ或カナクツ。玄秘云。别药花石木敕豆丸水精脂也。豆模桝相应物铁末引生盐酢(云云)肝心抄云。别药巴豆花石木(莲根也)敕豆丸枣模桝(枳子)水精指(柘榴也)相应物白芥子附子铁末酢五谷稻谷大麦小麦菜豆油麻(云云)(权僧正御房支度也)泽抄云。别药事水精指(石吕)花石木(莲根)引生盐潮。已上物法不成时入器细末涂佛供(云云)常不用之。不知承仕。件供不用人料也(云云)引盐或加苏油(云云)此说吉也。相应物附子铁末和盐芥子。次用之(云云)又乳木命木用之。师说松木(云云)金宝云。有人云。以栖为乳木(云云)。

问。别香等用样如何。答。秘本里云。安息香麝香甲香苏合香霍香。已上五种别香细末丸香并散香可入加也。药种巴豆花石木(莲根)敕豆丸(干枣)模桝(枳子)水精指(柘榴)已上五种别药入一器可用药种也。相应物铁末等三种和合药种。次百反供之也。又药种细末和合用之。

问。铜筒并立檀方如何。答。如次第记之。妙抄立说云。铜筒其内想怨敌引入。师说云。身书檀越形。彼足下书怨敌姓名。可笼彼铜中。是小野极秘事(云云)或人云。取等身事九寸(云云)是所生等身也(云云)金宝云。同之。但左足下书怨敌姓名(云云)泽抄云。幢事(本说苦练木。长十二指。周围八指。文。近代用铜如何中瓶前立之。炉后中瓶前立筒也)彼幢回于二计而上画十大药叉形。下画三大龙王三大后并日本神等。若用铜者雕虚幢。上下盖令有八辐轮。轮回书十字佛顶咒(……….十字外加.字为说也).字.字向行人前也(轮齐中书.字也。口决也。轮齐本体.字。加.字也)又幢中入白纸若绢。画怨家形(本法五尺或七寸)于两足怨家性名记之(左姓右名)又画行役神像(五头天王也一肘量也)而令踏怨家头又画不动尊像而令踏其腹中也(此等最极秘事。努能能可隐便)幢行法之时。安坛(覆纸也)余时取纳之(云云)件怨家形。结愿之时入炉火烧之(五头天王不动不可烧。可切放欤。尤可用心也)里云。画怨家卧形。头五头天王令踏之。腹不动令踏也。足书怨家姓名也。又说不动不画也。二传也。私云。画施主形令踏怨家姓名常事也。而画怨家形足书同姓名。颇无其谓欤。然彼意为显怨家书彼姓名欤。私云。今次第筒雕付十六大护(云云)泽抄雕透(云云)又泽筒回二计上。十大药叉旋雕之。下三大龙王大天后回雕之也。而玄秘图计。上雕法护(乃至)广目五药叉。次下雕阿陀薄(乃至)持明五药叉。其下雕三大龙王。雕三大后。上下盖有八辐轮。泽抄轮端书回十字。.字书轮齐也。理性院以十字佛顶真言八辐间九字书之。终.字书轮齐也。一轮间二字并书。若..若..若.也。不加.字也。彼记云。古本下轮齐中书.字虽然如盖.字下轮可书之(云云)泽抄上下书.字。.字重书欤。今次第意.字书上下盖轮齐。加.字轮回可书之欤。金宝抄画施主形故。足下令踏怨家姓名。今次第画怨家形故。胸间书付其姓名故。无泽抄难也。又无用不动五头天王等也。金宝等劝修寺传也。故彼流口传云。施主形画怨足下令踏。可入幢中。立幢裹不显(云云)私案。画形像入筒中。为摄伏彼也。而画施主形理不可然。又怨家足书姓名如泽难。今流画怨家姓名书胸除前难也。仪轨云。所有怨敌返逆主师当书彼名于轮辐间(文)又筒立坛事。铃后立。如次第破之。泽中瓶前立。义宜欤。轨云。立于幢在坛中央(文)既叶轨文。又散念诵时。阿阇梨自可及取欤。又筒坛盖轮齐梵字尾向当铜阿吒缚俱而覆阿吒缚俱向行者立也。