No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。二童子形貌如何。答。八大童子轨云。羯罗形如十五才童。着莲花冠。身白肉色。二手合掌。其二大指与头指间横持一古杵。天衣袈裟严妙饰○制吒迦亦如童子。色如红莲。顶结五发(表五方五智)左手执缚日罗。右手执金刚棒。顺恶性之者故不着袈裟。然以天衣缠其头肩(文)??羯洛唐云能作者。制吒迦唐云福寿胜者也。

问。本尊加持印明何等。答。十四根本(在别)石山道场观。般若寺次第等出之。检可见矣。又薄草子第二重秘本委注之。其文广故不载之。

根本(独古印)此印明出诸轨中。十四根本印中第一也。御口决云。此印云大独古印。二风立合。是独古形也。二手合成杵云大独古。极喜三昧耶大独古印同之。唯片手作金拳申风小独古印也。三古印大小同之。又御口决云。二手各四指内缚四摄索也。二风立合智剑也。故此印云剑索印也。私助云。以内缚四摄索摄缚众生。以二风智剑切业寿种也。二风是众生业寿之命风。此命风作智剑为菩提心体。即事而真。表示甚深者欤。御记云。不动以.为种。即是命明也。外续命风。即事而真故。即内令不断绝菩提心命也。不退菩提守护增长本誓是也。善无畏释可见之真言句义………(归命一切如来)…..(一切以妙)…(总摄诸佛功德)..(吒呵摄烦恼随烦恼)..(暴恶义。步掷明王现其相)…..(大忿怒义。六足明王示现其体相).(空义大笑明王示其实相)….(啖食义。马头明王示现其相)…(离一切缚义。大轮明王出现其相)..(智火义。无能胜明王出现其相).(恢畏之义。即真言体。无动明王是佛印中为金刚部。金刚部中为佛部。三部各有三部故。是以真言体置无能胜降三世前。所以无能胜是佛部明王。降三世是金刚部明王也。无动明王通二部故以真言体置二明王中)..(坚固义。降三世明王显现其相也)..(本尊无动定惠二身义)秘密中秘口也。能能思之。

剑印慈救咒。此印言十四根本印言中第十二印言也。薄云。剑印如常。惠剑入定鞘。即置左股上。诵真言七反。惠剑拔定鞘当胸左。惠剑左三转为避除。右三转为结界。次指四方四角上下结界。自东北角可起首之。然后印五处。印毕如本于左股上剑指鞘也。始剑入鞘置左股上。慈救咒七返诵之。其后抽剑逆顺旋转四方四角上下并五处加持等。皆用一字咒。是师主御传也(云云)。

问。此印表示如何。答。剑印者利剑形故。习三摩耶形也。或师传云。习尊形也。风火并竖不动入火生三昧之义。风是命息菩提心体也。风种子即.字不动体也。火指并立入火生三昧之义也。此风指以识配五指时。第八识大圆镜智。第八识即菩提心体。若约行者第八能求心也。若依本尊圆镜智所求菩提也。此识智因果不同迷悟差别实其体无二也。故经云。是大明王无其所住。但住众生心想之中。可思之。愚案云。屈地水以空押之。显生死泥性空水土合成泥故。竖风火烦恼性空上所显不动智剑故。风不动体。外书中天地忿云风也(云云)大师即身义引大日经。.字名为风文。.字名忿怒(云云)内外典旨趣一揆者欤。故知风指不动忿怒体。寄火指此尊菩提心智火也。降魔印立风指。可思之。天台释举一指降魔(云云)实甚深者欤。又忿怒尊种子皆有.字体。良有以哉。