No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。散念诵中何故本尊前举不动乎四尊主故例如六观音中千手等。散念诵本尊前举圣观音也。

问。召请结界等何等欤。答。召请大钩召。结界不动或自结界。字轮观五大。发遣通印言。

石山图

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问。护摩本尊段印言何等乎。答。自加持印明如金界。召请同印明。诸供物同咒。加持物唵??殄婆??嚩曰罗吽发吒。拨遣准召请。

问。今法四法本誓中何等。答。小集四法本誓中别不出之。但调伏中举五大尊。仁录调伏别举之。今次第息灾调伏行之。

军荼利(密号。甘露金刚)

问。此尊何部尊。答。若约两部者。金界大日所变故。金刚部尊也。

御口决云。此尊通三部。甘露军荼利佛部。金刚军荼利金部。莲花军荼利莲花部也。五大尊义云。此尊第七末那识变作平等性智时断惑形(文)。

问。此尊种子三形何等。答。如次第出。妙抄..三古智剑。薄云。.三古。理性院同之。劝修寺.贤瓶。石山同。次第有.字两边有.字变成三古杵(云云)泽抄同薄也。七卷抄同石山。但三形或贤瓶(云云)或抄云。.(大师).棒剑(云云)轨云。中央观婀字。于两边观吽字。是甘露军荼利法身种子(云云)泽里云.(..)以三字为种子也。如意轮<.(..)体也。贞观寺传以.字许为种子也(云云)又劝修寺有此习。此三字变成三股(阿字成中古二边吽字成左右二古也。云云)

问。观中本尊面手前后如何。答。手前面后观之。七卷抄十卷抄宗命流等。又如此观之。劝修寺宝心次第。面前手后观之。彼观云。须弥山有大宝殿。其殿无价摩尼所成。四方正等具足四门。殿中有瑟瑟盘石。盘上有种子。种子变成三形。三形变成本尊军荼利明王。四面四臂。正面慈。右第二面忿怒。左第三面大笑容。后第四面微怒开口。右手执金刚杵。左手满愿印。二手作羯磨印。身佩威光焰鬘。青莲花色也(羯磨印者根本印也)无量忿怒眷属前后围绕(劝修寺流方)又云。成军荼利明王。身色莹碧颇梨。威光逾劫焰赫奕佩日轮。颦眉笑怒容。芽牙上下现。以恶毒龙为璎珞。虎皮为裙。面上有三目。顶上有髑髅。坐瑟瑟盘石青莲花(宝心流)私云。此二说俱出仪轨也。

问。以毒龙为璎珞(文)何表乎。答。五大尊义云。何故此尊以四种蛇为璎珞。唯识第九云。凡夫位第七末那四烦恼常俱。所谓我痴我爱我慢我见也。今此四烦恼属四种蛇故。表因时烦恼形以蛇属所断烦恼者。何故此蛇乍生为璎珞大乘意观烦恼菩提体无二等故。此蛇乍生为佛身璎珞无防(略抄云云)。

问。今尊有手臂不同乎。答。如次第出。仪轨云。自身等同甘露尊随意所乐观念四臂八臂乃至两臂千臂。住本尊瑜伽三摩地。盖须历然分明(文)智证请来五大尊中。军荼利一面八臂。左右一手结根本印。右第二拳申风。次手持三古。下手舒五指仰掌。右第二手作拳。于左股上持三古铁斧。第二手持轮(云云)。