No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。本尊加持印言何等乎。答。三印三明皆出彼尊仪轨。初根本印出大咒。名胜根本真言也。三字明是布字明也。此根本印名鎙印。鉾义欤。鎙ホコ训アリ。泽抄此印名棒印。理性院云。内缚二中指直端相合(文)大咒其文广故不出之。薄草子口决载之。泽抄结根本印诵二明。先诵三字明置己身。.(顶).(口).(心)想三字遍三处成本尊。次诵七字明又置我身分。.(顶).(额).(左右目).(口).(心).(左右臂或说膝).(脐)以印加持身五处等同本尊(云云)私云。七字明如意轮真言用今尊。依凭可寻。次二个印。泽抄有之。但二大交为外缚。与今说异也。理性院同此说欤。一三五又同矣。又彼抄云。本尊加持。小野秘说结根本印。诵三种真言(不改印改真言)广泽有此传也(云云)私云。小野说者未捡之。理性院传根本印用大心真言(第二咒)心印用心中心言。心中心印用三字明也。

泽抄三处本尊加持异。初本尊加持。根本印大心言。心印心中心咒也。第二加持三印三明。如理性院传也。正念诵后第三加持如今次第也。劝修寺根本印大心咒。心中心印心中心言。又说根本印胜根本真言。心印大心言。心中心印心中心言也(此说同义轨心)第三真言读文句不定。御口决云。但仪轨中付一二等。.字属下句。但今次第….点之。可仰信也。私云。常喜院并宽信法务真言集.属上句也。……(云云)泽抄.字属下句。瑟致利迦攞跛吽欠。

问。召请结界等何等印言。答。准军荼利用之。结界马头可宜欤。字轮观(如常)者五大也。又….莲花部教令轮。又其种子.字故用彼欤。拨遣通印言。或可用莲花部拨遣欤。石山有别字轮观。

问。布字观如何里云。入我我入观以前结弥陀定印布字观。次不改定印入我我入观有之。

问。布字本尊行者间可观何身乎。答。常行者身观之。如本文者。先可观本尊身(云云)然者自身本尊俱可观欤(云云)或抄云。于中画大威德明王。身口心安三字。谓顶安唵字。口安恶字。心安吽字。成就尊身已。对此像前应当布于自身。一同坛中像七威验并皆如是(文)十卷抄云。入本尊三摩地。先结根本印即入观。先以三字置己身(如先出释)七字置我身分同之本尊身也。七字者…….。顶上额两眼口心两膊脐也。如此布字了。即以根本印加持五处(用三字明云云)七卷抄理性院等又以三字配顶口心。何当顶心脐乎。私云。此布字观本尊绘本等。为成实身。或行者为成本尊六面六臂六足身也。布顶心腰如次成六面六臂六足。其理可然也。故十卷抄云。.成本尊身上分。.成中分。.成下分。六面六臂六足(云云)布顶口心者。违三分义欤。薄云。顶上.(成六面)心上.(成六臂)腰.(成六足云云)御口决云。先住定印。心月轮中观本尊种子三形。次布字观。次入我我入观也。布字本尊行者共可观之。不动十九布字本尊专在之。如大师御笔像者。以修生门显本有意欤(云云)又云。诸家轨可考之。虽无依凭顶心腰六头六臂六足欤。