No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。二臂六臂表示何乎。答。御记(报)云。仁王仪轨云。二臂(左手般若梵箧右手说法印)集经第三二臂(左经箧右施无畏)三家次第云。般若菩萨此尊有六臂。各作六度印以知智慧总摄五波罗蜜(文)此两三文意。六臂表六波罗蜜。二臂表五波罗蜜之总摄。既以般若全摄五波罗蜜。般若梵箧(或经箧)施无畏又总五波罗蜜(云云)私案。左梵箧或经函表智慧故。大智自利德也。右施无畏或说法印。是大悲利他德也。知二臂表大智大悲二德六臂表六度也。但六臂作六度印者。梵夹施无畏。台藏十度印中。般若愿度二种也。余印未必当(矣)如何。

问。般若菩萨十六大菩萨中何乎。答。朗澄传云。护菩萨即般若菩萨旨。见修习般若仪轨。又理趣经云。文殊会四种甲胄即此意也。四种大品金刚利之三摩地也。即般若即护心也。故上金刚拳菩萨段云。持一切如来语印即得一切如来法者。此名金刚护菩萨三摩地。故能普护无边有情界。常以大慈甲胄而自庄严(云云)私云。般若菩萨即护菩萨义。仪轨文分明也。以文殊四种甲胄护般若菩萨同体义不可。文殊般若其体别。所以台藏十三院中。文殊院五大院主异故。

问。心经今法经尊虽异。本尊可同。然彼经本尊云如波罗蜜形。女形欤。今尊何云着胄乎。答。朗澄云。甲胄者护菩萨三摩耶形也。护菩萨三摩地和合护法故着甲胄也。即是定惠和合心也。私云。此义无其理。然其体虽一。经尊二法时其形异。何失。手臂既多小异。成就院七卷抄云。般若菩萨首戴五佛宝冠。身着金刚胄(文)又心经尊又可有定惠和合义。故秘键云。次二字约定惠立名(云云)。

问。今观何不出围绕眷属乎。答。略之欤。故七卷抄云。遍毛孔中流出无量诸佛。四摄八供养八方天等恭敬围绕(文)又仪轨云。于其殿中观地字门。成般若佛母。以十波罗蜜围绕。及八供四摄钩锁八方天众皆本种子字观想故成(文)。

问。召请结界何等乎。答。宗命传云。召请大钩召。结界不动(云云)。

问。礼佛何乎。答。……………。

问。本尊加持印言何乎。答。先经台印无尽藏言。七卷抄本尊三摩耶印用今咒也。

问。今此印言出何经轨乎。答。经台印出陀罗尼集经。又名般若无尽藏印也。御请来仁王轨名般若波罗蜜多根本印。慈觉请来轨同之。言出修习般若轨也。陀罗尼集经云。此陀罗尼印有大威德。至心诵一遍出生万八千陀罗尼藏(乃至)十方三世诸佛无尽法藏。至心书写读诵。百千万亿恒河沙劫生死重罪于须臾悉灭无余(略抄)次印言。印梵箧印。言般若菩萨咒。出台藏(矣)七卷抄同之。理性院宗命传。梵箧印用无尽藏咒末..以下言也。又出别印。二手虚心合掌。二大指并立。屈二头指而端相拄置二大指上(文)言无尽藏言也。此印言出修习般若轨欤。但轨文云。即结大尊三昧耶印。二羽金刚合掌。二大指各捻二头指初(文)今云虚心合掌异轨(矣)成就院七卷抄如轨用之。次护菩萨印言。此印言又出修习般若轨。印言全同也。