No.2536 秘钞问答 09-17 卷

第四多闻天。梵号…..也。集经云。北方毗沙门天王(文)孔雀经云。北方多闻。是药叉王(云云)大元经云。北方毗沙门天王。领药叉。仁王疏云。北方毗沙门。此云多闻众(云云)又依冯等集经等欤。

问。种子何形何等乎。答。持国天种子.三形刀。增长天种子.三形刀。广目天种子.三形三古战。多闻天种子.三形宝捧(云云)平等房十卷抄云。东方种子.(或.)三形刀。南方种子.三形戟(或刀)西方种子.三形索(或戟)北方种子.三形(或塔云云)常喜院十卷钞种三同今次第也。

问。何故用此等种三乎。答。种子四天各别咒答初字也。三形四天各所持物。但平等房西方.取真言终字也。东方.未祥。可寻之。三形又非一准。常喜院北万多闻天。右手托腰左手捧宝塔(云云)又里云。东方天右持刀左擎宝塔。南方天左掘刀鞘右持刀柄。西方天左持书卷右持军。北方天左捧塔右持三古杵(云云)如此所持物不同故。三形又有异说。然今次第付一说注之欤。但西方索三形依集经也。

问。劝请发愿何等乎。答。如下出之。

问。道场观依冯何等乎。答。陀罗尼集经第十一云。东提头赖吒天王像法。其像身长量一肘作。身着种种天衣。严饰极令精妙。与身相构。左手甲臂垂下把刀。右手屈臂向身仰手。掌中着宝宝上出光。南毗噜陀迦天王像法。其像大小衣服准前。左手亦同前天王法申臂把刀。右手执槊槊根着地。西毗噜博叉天王像法。其像大小衣服准前。左手同前。唯执鎙异。其右手中把赤索。毗沙门天王。其像大小衣服准前。左手同前执鎙拄地。右手屈肘擎于佛塔。

问。今观异经说乎。答。石山七集出台藏外部四天身色持物全同之故依彼也。秘藏记云。东方天赤肉色持鉾。南方天赤肉色持利剑。西方天白肉色持三股鉾。北方天黄色(略抄)此记持物少异。其色大旨同欤。记中多闻天不出持物。彼尊仪轨云。手执三叉戟。右手托腰(文)又一本云。左手捧塔(云云)或传云。为护佛法右持塔。为护世间左持鉾等(云云)东大寺大佛殿四天王。东南西北如次青赤白绀色也。东寺讲堂北天绀色。余方又同东大寺欤。

问。寿命经列四天北南东西次第。今何东南西北次第乎。答。集经等次第顺次第故。寿命经次第别之意也。其故彼经以毗沙门对扬众为上首故。初举北方也。增长天相对方故次举之。东西如常次第故。各说神咒此次第也。故经初云告毗沙门等四天王言。终云毗沙门天等一切大众可思之。然彼又依方次第可如今次第欤。依之遍知院僧正御房被修延命供养数真言次第。持国增长广目多闻次第被列之。

问。何四天王法举梵天乎。答。里云。帝释为四天王故用之。私云。帝释居须弥顶。须弥半腹四边有四天主伴之仪故欤。虽有帝释云四天王法者。例如有五佛云四印会。观中央者如护摩世天段中央。观不动尊胜法中央置大日(矣)。