No.2536 秘钞问答 09-17 卷

问。何不用咒贼经中咒乎。答。今法呵利帝为本尊故。不用经咒用彼咒也。

问。散念诵何等乎。答。佛眼大日本尊爱子法施大金一字也。爱子真言……。

问。行法用意何乎。答。如次第记之。

四方结等者。大金刚轮金刚眼等又不用故云等也。入我我入观又不用故云字轮观等也。又道场以后天网火院大三昧耶法界不用之。

问。后供时略涂花等不用供养印言有何故乎。答。此法师驰晦日行之故。急遽故略之。

问。赞○礼佛已下作法如常。尔者解界同乎。答解界唯用地结许拨遣右举弹指一度目者言。

问。洗米八坏灯明二本如常(云云)坛样如何。答。

<PIC>T79049801.GIF</PIC>灯明但二灯燃向外也

问。此法四法等何乎。答。类秘抄云。宽运阇梨云。传闻小野僧正(范)小儿祈修之(云云)彼经者说除贼难无其谓欤(云云)小野门人云。此说僻事也。僧正每月晦日被行诃利帝法一时。是为除贼难也。其时被读此经。小儿祈时不然(云云)御记云。宽信法务云兵难修之(云云)。

常喜院云。仁海僧正书写此经授仁静大威仪师。遗室置大佛供庄仓殊有灵验(云云)又云。凡经供养竟。食及草子等一切不得食。令修真言者得真言无效(云云)。

毕里孕迦罗法。

问。此尊冰誐罗同异何乎。答。同体。旧译云冰迦罗天。新译云毕里孕迦罗天也。理性院次第。于此尊内题云毕里孕迦。外题云冰迦罗天也。薄草子又尔也。

问。今此尊诃利帝子乎。答。尔也。爱子成就法云。时欢喜母复白佛言。世尊我今复说爱子毕里(二合)孕迦罗尼法(文)此文诃利帝爱子分明也。今里云。理性院云。冰迦罗是诃利帝爱子也(云云)。

问。此尊种子三形何等乎。答。种子.。三形吉祥果(云云)宗命传云。种子.。三如先。宝心传云。.字也。

问。何以此等字等为种三乎。答。..俱真言初字故。或又此真言梵字云……(云云)仪轨真言付梵字如此。理性院等出说(矣).法界不可得。.慢不可得也。疏释.字义云谓以法界为体(文)同.字相(矣)子相字义虽异。法界体义同故。二俱为种子欤。吉祥果者。成一切愿之表示欤。故本经云。满一切愿无所阙乏(文)。

问。劝请发愿句何乎。答。如下出之。理性院云。本尊界会毕里孕迦罗大药叉女欢喜母天诸子侍女无量眷属(云云)。

问。道场观何乎。答。爱子成就法云。我今复说毕哩(二合)孕迦刻像法。取好白栴檀香木无瑕隙。长六指或一搩乎。今巧匠雕作童子形。顶上有五朱荼髻子。相好圆满。次种种璎珞庄严其身。于荷叶上交脚而座。右手掌吉祥果作与人势。左手扬掌向外垂展五指。此名满愿印(文)私云。今观依此文也。童子形者童男欤。冰揭罗童子经童子女(文)女形欤。