大正藏第 39 册 No. 1788 金光明最胜王经疏4-6卷 |
大正藏第 39 册 No. 1788 金光明最胜王经疏4-6卷

赞曰。第五赞目相如经。二十九世尊眼睛绀青鲜白红环间饰皎洁分明。第六舌相如经。二十六世尊舌相□净广长能覆面轮至发耳际。

经。眉间常有白毫光右旋宛转玻瓈色眉细纤长类初月其色光耀比蜂王。

赞曰。第七赞第三十一眉相。第八赞三十九眉好。

经。鼻高修直如金铤净妙光润相无亏一切世间殊妙香闻时悉知其所在。

赞曰。第九赞鼻随好。此初半赞色好。次半赞根用好。

经。世尊最胜身金色一一毛端相不殊绀青柔软右旋文微妙光彩难为喻。

赞曰。第十合赞第十一世尊毛孔各一毛生相。第十二世尊毛发端皆上靡相。

经。初诞身有妙光明普照一切十方界能灭三有众生苦令彼悉蒙安稳乐地狱傍生鬼道中阿苏罗天及人趣令彼除灭于众苦常受自然安稳乐身色光明常普照譬如镕金妙无比。

赞曰。下二颂半第十一重赞身光相。前略后广。于中分三。初半颂身光照境。次一颂半赞身光益。光益中初半总次一颂别。后半颂显光无比。

经。面貌圆明如满月唇色赤好喻频婆行步威仪类师子身光朗耀同初日。

赞曰。十二一句赞三十世尊面轮相。其犹满月眉相洁皎如天帝弓。眉面分二。亦含面之三好。十三一句赞佛唇色好。十四半颂赞佛第七好行步直进如象王。第八行步威肃如师子。第九行步安平如牛王。第十行步仪雅如鹅王。总行步摄。

经。臂肘纤长立过膝状等垂下娑罗枝。

赞曰。十五赞佛第九臂相。

经。圆光一寻照无边赫奕犹如百千日悉能遍至诸佛剎随缘所在觉群迷。

赞曰。下三颂十六赞佛二十二世尊常光面各一寻相。于中分三。初一颂光照随缘。次一颂灭诸生苦。后一颂能与其乐。初也。大般若云。如来身光任运能照三千世界。作意能照无边世界。为愍有情摄光常照面各一寻。即卷舒随缘皆为利物。

经。净光明网无伦比流辉遍满百千界普照十方无障碍一切冥暗悉皆除。

赞曰。除生苦也。如帝释网之化众生。世尊身光亦复如是。

经。善逝慈光能与乐妙色映彻等金山流光悉至百千土众生遇者皆出离。

赞曰。与乐。佛慈悲起称善逝慈光。与乐又二。初世间乐。皆出离者出世乐。出离即涅盘故。

经。佛身成就无量福一切功德共庄严超过三界独称尊世间殊胜无与等。

赞曰。下一颂结无边赞。相好是福分故云无量福。是无漏故超三界。极圆满故无与等。

经。所有过去一切佛数同大地诸微尘未来现在十方尊亦如大地微尘众。

赞曰。下五颂赞名身。上色身亦得云化身。此名身亦得云应身。于中分三。初一颂陈佛无边。次一颂归依供养。后三颂发音赞叹。初也。

经。我以至诚身语意稽首归依三世佛赞叹无边功德海种种香华皆供养。

赞曰。归依供养也。

经。设我口中有千舌经无量劫赞如来世尊功德不思议最胜甚深难可说假令我舌有百千赞叹一佛一功德于中少分尚难知况诸佛德无边际假使大地及诸天乃至有顶为海水可以毛端滴知数佛一功德甚难量。

赞曰。发言赞叹。初一颂总赞如来出心言路。次设赞一佛一德无穷。后一颂赞德甚深超过数量。

经。我以至诚身语意礼赞诸佛德无边所有胜福果难思回施众生速成佛。

赞曰。第二回向。

经。彼王赞叹如来已倍复深心发弘愿。

赞曰。下发愿有十四颂分二。初半颂总标。后十三颂半别题。初也。

经。愿我当于未来世。生在无量无数劫。梦中常见大金鼓。得闻显说忏悔音。赞佛功德喻莲华。愿证无生成正觉。诸佛出世时一现。于百千劫甚难逢。夜梦常闻妙鼓音。昼则随应而忏悔。我当圆满修六度。拔济众生出苦海。然后得成无上觉。佛土清净不思议。以妙金鼓奉如来。并赞诸佛实功德。因斯当见释迦佛。记我当绍人中尊。金龙金光是我子。过去曾为善知识。世世愿生于我家。共受无上菩提记。若有众生无救护。长夜轮回受众苦。我于来世作归依。令彼当得安稳乐。三有众苦愿除灭。悉得随心安乐处。于未来世修菩提。皆如过去成佛者。愿此金光忏悔福。永竭苦海罪消除。业障烦恼悉皆亡。令我速招清净果。福智大海量无边。清净离垢深无底。愿我获斯功德海。速成无上大菩提。以此金光忏悔力。当获福德净光明。既得清净妙光明。常以智光照一切。愿我身光等诸佛。福德智慧亦复然。一切世界独称尊。威力自在无伦匹。有漏苦海愿超越。无为乐海愿常游。现在福海愿恒盈。当来智海愿圆满。愿我剎土超三界。殊胜功德量无边。诸有缘者悉同生。皆得速成清净智。

赞曰。金鼓说忏悔音。计此应合在后。以奉金鼓方发愿故由文便故在前明之。别显有八。一颂第一愿梦。二次一颂愿赞佛德。喻如邬昙钵莲华。三次半颂愿行忏悔。四次一颂愿修诸善有四。一行六度。二济众生。三愿成佛。四愿净土。五一颂愿当得记。六次一颂愿子亦同。七次二颂愿当利他。利他中初一颂半令得世间乐。后半颂令得出世乐。据胜令得大果。或可。三有众生下半令得三乘。云随心故后令回心向大。八次六颂愿自得益。自得益中有六。初一颂愿忏悔灭障得涅盘。中苦海即报障。业业障烦恼即惑障。次一颂愿得法身智成大觉得报身。次一颂愿得身智光照他起化身。次一颂愿身智光等诸佛。次一颂愿超苦海乐圆满。于中有二。半颂离苦得乐。半颂福圆智满。福圆即因行智满即果。如无着般若论云。欲福相法身智相法身因果位别。次一颂愿得净土俱成佛。文显可知。

经。妙幢汝当知国王金龙主曾发如是愿彼即是汝身往时有二子金龙及金光即银相银光当受我所记。

赞曰。第三大段结会今古。许当与记。一颂结会一颂许记。

经。大众闻是说皆发菩提心愿现在未来常依此忏悔。

下第四大段众闻发心愿依修学。

金光明最胜王经疏卷第四(本)

金光明最胜王经疏卷第四(末)

金胜陀罗尼品第八

金胜陀罗尼品三门分别。一来意。二释名。三解妨。言来意者上明梦闻金鼓说忏悔音灭除业障修净地行。皆□亲近供养诸佛发胜祈愿。善根所成此等既由佛得。□□教常见佛。广行难学略行易遵。故授总持令依修□常得见佛修行供养。故前品后有此品生。二释名者梵云呬啰(此云金)跋底(此云胜)陀罗尼(此云总持)金者是喻。陀罗尼是法。胜通法喻。金中之胜如赡部金。此总持胜亦复如是。取金为喻。义同于前三身品说。解妨者问经云。持此总持者具大福德。已多佛所殖善持戒决定能入甚深法门。既云已多佛所殖善持戒。此即自能恒覩诸佛。何假佛教总持之法。答。更令增进故教神呪。

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