大正藏第 39 册 No. 1788 金光明最胜王经疏4-6卷 |
大正藏第 39 册 No. 1788 金光明最胜王经疏4-6卷

经。以善化众生不顺于非法宁舍于身命不随非法友于亲及非亲平等观一切。

下八颂释行善有二。初一颂半释行善。后六颂半释得益。初中复三。初半颂化人不顺非法行。次半颂修政不随非法友。后半颂赏罚不简亲非亲。

经。若为正法王。国内无偏党。法王有名称。普闻三界中。三十三天众。欢喜作是言。赡部洲法王。彼即是我子。以善化众生。正法治于国。劝行于正法。当令生我宫。天及诸天子。及以苏罗众。因王正法化。常得心欢喜。天众皆欢喜。共护于人王。众星依位行。日月无乖度。和风常应节。甘雨顺时行。苗实皆成善。人无饥馑者。一切诸天众。充满于自宫。

下释得益有六。初一颂得名称普闻益。次一颂得为天子益。次一颂当得生天益。次一颂半诸天喜护益。次二颂护国益。于中复四。半颂星辰依度益。半颂风调雨顺益。半颂人民丰乐益。半颂能护诸天益。能令天众常充满故。问王能行善得诸天护。云何能护诸天益。答王行正法即广流佛教。国泰人安常令修善。故多生天。又弘佛法天闻得益。故萨遮经云。行法行王无量天护。云何护天。由法行王能与诸天正法净食。所谓为说如来正教甘露法门禅定解脱十善道等。令其得离诸恶道苦。以是为护。故法行王即身能集无量功德资益现在。未来复能集诸善果。此下亦云。是故汝人王忘身弘正法。应尊重法宝。由斯众安乐。四王护国品亦广明之。

经。是故汝人王忘身弘正法应尊重法宝由斯众安乐常当亲正法功德自庄严眷属常欢喜能远离诸恶以法化众生恒令得安隐令彼一切人修行于十善率土常丰乐国土得安宁王以法化人善调于恶行当得好名称安乐诸众生。

赞曰。明正法中有三。已上第二广陈正论。下第三劝勉依学分三。初一颂劝弘法利他。次半颂劝亲法自利。后三颂明其利益有四。初半颂眷属离非。次半颂众生身乐。次一颂国丰人泰。次一颂得好名闻。

经。尔时大地一切人王及诸大众闻佛说此古昔人王治国要法得未曾有皆大欢喜信受奉行。

下品第三大段大众喜行。

金光明最胜王经疏卷第五末(终)

大正藏第 39 册 No. 1788 金光明最胜王经疏

金光明最胜王经疏卷第六

唐三藏法师义净奉 制译

翻经沙门慧沼撰

善生王品第二十一

善生王品三门分别。言来意者。十六品学行流通分有五。第四正明持学。持学有二。初二品举昔持学。后一品劝今持学。举昔有两意。一为世果。即增上生道。二为出世果。即决定胜道。初修久修二差别故。大悲大智两行增故。前品明他依教修行为得世果。此品明自持学此经求出世果。又解。前品成前护国品中为护国土应流通此经行。此品成前护国品中为得成佛转法轮等流通经行。故此品起。释名者。梵云俱舍罗(此云善)唱婆婆此云生。旧云善集义翻非正。此品明昔善生求法持经之行。故以为名。解妨者。问本意欲劝持经举其昔事以晓。此既明往善生求法。何不名为善生求法品。答应言求法。略故不论。又不但求。亦得闻法供养行经。若言求法阙余法行。故但云善生。问第二僧祇初逢宝髻佛。云何此品云宝髻佛涅盘善生王出。答宝髻佛多。又复非必第二劫初善生王出。是余时故。

经。尔时世尊为诸大众说王法正论已复告大众汝等应听我今为汝说其往昔奉法因缘。

赞曰。品文分三。此结前生后。次正述修行。后大众愿学。此初也。

经。即于是时说伽他曰我昔曾为转轮王舍此大地并大海四洲珍宝皆充满持以供养诸如来我于往昔无量劫为求清净真法身所爱之物皆悉舍乃至身命心无悋。

下正述修行有三十二颂。大分为四。初二颂总标过去供佛求法。次二十三颂别明过去修学。此经次两颂为除众疑结会古今。后五颂明修学益劝勉诸众。初中有二。初一颂亲近诸佛。次一颂为求胜法。

经。又于过去难思劫有五遍知名宝髻于彼如来涅盘后有王出世名善生为转轮王化四洲尽大海际咸归伏有城名曰妙音声时彼轮王于此住。

下第二别明过去修学此经。于中有四。初二颂求法人。次十六颂正求法。次一颂因得闻。次四颂依修学。初求人有四。一明求法时。二有王出下明求法人。三为转轮王下明王化。四有城下明住处。

经。夜梦闻说佛福智。见有法师名宝积。处座端严如日轮。演说金光微妙典。尔时彼王从梦觉。生大欢喜充遍身。至天晓已出王宫。往诣苾刍僧伽处。恭敬供养圣众已。即便问彼诸大众。颇有法师名宝积。功德成就化众生。尔时宝积大法师。在一室中而住止。正念诵斯微妙典。端然不动身心乐。时有苾刍引导王。至彼宝积所居处。见在室中端身坐。光明妙相遍其身。白王此即是宝积。能持甚深佛行处。所谓微妙金光明。诸经中王最第一。时王即便礼宝积。恭敬合掌而致请。唯愿满月面端严。为说金光微妙法。宝积法师受王请。许为说此金光明。周遍三千世界中。诸天大众咸欢喜。王于广博清净处。奇妙珍宝而严饰。上胜香水洒游尘。种种杂华皆散布。即于胜处数高座。悬缯旛盖以庄严。种种粖香及涂香。香气芬馥皆周遍。天龙修罗紧那罗。莫呼洛伽及药叉。诸天悉雨曼陀华。咸来供养彼高座。复有千万亿诸天。乐闻正法俱来集。法师初从本座起。咸悉供养以天华。是时宝积大法师。净洗浴已着鲜衣。诣彼大众法座所。合掌虔心而礼敬。天主天众及天女。悉皆共散曼陀华。百千天乐难思议。住在空中出妙响。尔时宝积大法师。即升高座跏趺坐。念彼十方诸剎土。百千万亿大慈尊。遍及一切苦众生。皆起平等慈悲念。为彼请主善生故。演说微妙金光明。

第二正求法有十一。初一颂因梦见闻。梵云罗呾娜。此云宝。俱侘此云积。旧云宝明宝冥者并讹。二次二颂觉已寻觅。三次一颂法师住处。四次有两颂善友引示。于中有三。半颂至所居。半颂覩仪相。一颂陈名行。五次一颂见已启请。六次半颂法师许可。七次半颂众闻欢喜。八次三颂庄严道场有二。初王次八部。王有二。初一颂庄严处所。次一颂庄严法座。次天龙下一颂八部供养。九次半颂诸天同集。十次二颂半法师赴会。于中有三。初半颂起定感应。次一颂诣座法则。后一颂众会供养。十一次二颂升座说法有三。半颂威仪。一颂运想。半颂正说。

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