大正藏第 48 册 No. 2023 缁门警训 |
大正藏第 48 册 No. 2023 缁门警训

善根慧念转增明。业债冤魔咸寂灭。异香天乐盈空至。

宝殿金台应念来。亲睹如来无量光。

一切圣贤同接引。弹指已登安乐国。

即闻妙法悟无生。游历无边佛土中。供养亲承蒙授记。

分身遍至河沙界。历微尘劫度众生。

誓入娑婆五浊中。普化群迷成正觉。众生业尽虚空尽。

我愿终当不动移。乃至今身及未来。

念念圆修无间断。仍将三业修行善。回施虚空法界中。

四恩三有众冤亲。同脱若轮生净土。

  荆溪大师诵经普回向文

  一句染神咸资彼岸。思惟修习永用舟航。随喜见闻恒为主伴。若取若舍经耳成缘。或顺或违终因斯脱。愿解脱之日依报正报。常宣妙经。一刹一尘无非利物。唯愿诸佛冥熏加被。一切菩萨密借威灵。在在未说皆为劝请。凡有说处亲承供养。一句一偈增进菩提。一色一香永无退转。

  芭蕉泉禅师示众

  云水之人不暂休。问君着甚苦来由。异乡彼此皆为客。无事相干且缩头。行与住坐与卧。两片唇皮只管播。是是非非谁个无。也须检点自家过。出家儿着便宜。袈裟不是等闲披。桑田不耕亲不养。不修道业更何为。阎老子不[打-丁+么]攞。据尔所作因。还尔所作果。涅槃堂里叫阿爷。要行不得行。要坐不得坐。正与么时。是尔是我。

  龙门佛眼禅师十可行十颂并序

  华严以十法界总摄多门。示无尽之理。禅门有十玄谈。以明唱道。洞山有十不归。以表超证。山僧述十可行。以示后生。庶资助道。譬诸蓬生麻中不扶而直。又如染香之人亦有香气。有少益者。书之于后。

  宴坐

清虚之理竟无身。一念归根万法平。

物我顿忘全体露。个中殊不记功程。

  入室

问道趋师印自心。入门端的访知音。

此生不踏曹溪路。到老将何越古今。

  普请

拈柴择菜师先匠。进业修身见古人。

若到诸方须审实。龙门此法是通津。

  粥饭

三下板鸣生死断。十声佛唱古今通。

开单展钵亲明取。不可粗心昧苦空。

  扫地

田地生尘便扫除。房廊潇洒共安居。

装香扫地无余事。默耀韬光示智珠。

  洗衣

临流洗浣莫疏慵。入众衣裳垢不中。

上下邻肩薰炙久。身心动念肯消镕。

  经行

石上林间鸟道平。斋余无事略经行。

归来试问同心侣。今日如何作么生。

  诵经

夜静更深自诵经。意中无恼睡魔惺。

虽然暗室无人见。自有龙天侧耳听。

  礼拜

礼佛为除憍慢垢。由来身业获清凉。

玄沙有语堪归敬。是汝非他事理长。

  道话

相逢话道莫虚头。大语高声笑上流。

言下若能穷本末。肯将无义结朋俦。

  示禅人心要

  近世多以问答为禅家家风。不明古人事。一向逐末不反。可怪可怪。昔人因迷而问故。问处求证入。得一言半句。将为事究明令彻去。不似如今人胡乱问趁口答。取笑达者。

  诫问话

  近代问话多招讥谤。盖缘不知伸问致疑。咨请之意后生相承。多用祝赞顺时语。并非宗乘中建立。如古人问。若为得出三界去。又问声色如何透得。又问此间宗乘和尚如何言论。并是出众当场决择。近时兄弟进十转五转没巴鼻语。或奉在座官员。或庄严修设檀信。俱不是衲僧家气味。又抽身出众便道数句。或时云。某甲则不恁么道。又云。和尚何不道云云。夫问话者。激扬玄极也。不在多进语三两转而已。贵得生人信。不至流荡取笑俗子也。

  大隋神照真禅师上堂

  师云。老僧不为名利来此。须要得个人。不可青山白云中趁尔是非。将来之世舍一报身后。草也无吃。多少金毛师子问着便作驴鸣马喊。诸人者似老僧行脚时。到于诸方多是一千。少是七百五百众。或在其中经冬过夏。未省时中空过。向沩山会里做饭七年。于洞山会中做柴头三年。重处即便先去。只是了得自己时中。干他人什么事。如诸佛菩萨尽是勤苦。不计劫数。舍金轮王宝位。及头目髓脑所爱之物。国城妻子不可算数。所以始得名为佛。似诸阇黎还曾舍得个什么。作得个什么勤苦。便道我会出世间法。世间法尚不会。些些子境界现前。便自张眉努目。消容不得说什么解脱法。长连床上坐不摇十指。吃他信施了。合眼合口。便道我修行修道感果。如是合消得。只是谩自己。如百丈和尚置于堂宇。只要办事底人。诸阇梨还办得个什么事。其中有不动身手。日消得万两黄金。若是消得者。岂可如此见解。不可从母腹中来如是邪。但会得世间法。是则名为出世间法。世间法尚乃不会。岂况佛法。只如一大藏教。尽是金口所宣如来秘密。汝口里念将来总成魔语。岂得了为什么不了。若了时达磨不从西来也。只如达磨未来此土时。还有佛法也无。又争得道无。譬如人有一宝坠在淤泥中。勤苦累劫寻求不得。或有一人善知宝所。直从泥中指出此宝。以示失宝之人。失宝之人一见便识是我本物。了无得失。达磨西来亦复如是。不可只是老僧是善知识邪。遍地众生总是善知识。只是见觉未明。不可道伊无也。若言有时诸人肯礼蠢蠢之徒作佛么。譬如明珠堕在泥中。未遇其人岂有出期。有此众生比如无情。还同顽物。既在三衣之下。直须亲近知识。早是几生修来始得。如此不可却入轮回六趣去也。若是得自在底人论个什么。镬汤炉炭刀山剑树。四生六道于中如吃美食。若未得如是便。实受此报。一失人身。再求欲似如今者。万中无一。莫未得谓得。未证谓证。未闻谓闻。自谩自诳。失却光阴虚延日月。展转只是无明檐重。乍可为俗随所任运。遣过时日。却乃无业。如今作沙门每日有业。有什么业。踏底是国王地。着底是檀信衣。吃底是檀信食。骨肉是父母之体。若也不了将何酬答。所以言有业只如老僧不可是了底人。舍此一报身随业而行。谁言定得。除佛与佛乃能知之。时有僧问不假言句。如何得知。师云。假言句尚乃不知。僧无语。礼拜。

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