No.2529 十八道口决

  《大正藏》第79卷No.2529

No. 2529

十八道口决(弘长元年六月十六日于醍醐寺报恩院传授始之)

  御口决云。小野次第有二。一石山御作。二延命院造也。今本是也。又传授作法。故僧正口云。先洒水涂香备机师前置之。师取香涂手腕。护身法等如常。次加持香水自身及弟子身洒之。次我胸观.字。弟子胸想.字。即师资如次观大日金萨(云云)私云。是拟铁塔受法之仪式欤。又御口云。中古以来不用洒水涂香。护身法并观念用之。又小野僧正大师御影御前。聊启白之后授之给。人寻申子细。答。拟受明灌顶给。又受明灌顶。授之。后十八道等可许之(受明灌顶印明在别)私云。十八道仪轨云。从师获灌顶。既蒙印可已。不久当成就。弟子具此相方可为传授(矣)此文。灌顶者弟子受明灌顶欤。师传法灌顶欤。但准弟子具此相文。可谓弟子灌顶(矣)(御口云。里书云。此处师灌顶事不可有沙汰欤。文不见故也)。

  先房中作法。御口决云。至隐处洗手漱口等。皆有作法(印言在别)虽然近来必不用欤。着净衣等作法必可用之。先左手持衣。右手结小三古印(以空押小甲余三指开立也)诵.字。加持三反。然后着之。次取袈裟加持如先。然后悬之。次或立或座。净三业三部被甲如常。次住萨埵威仪。胸观.字(次第心者胸也。御口云。悉无トヨム也)观成萨埵身。想足踏莲花。意怀慈悲。渐步到堂门前。右手三度弹指。诵.三反。次开门户入堂内。两眼观..。以此净眼。可观见道场内本有诸佛也。住萨埵威仪者。重仰云。故僧正口传云。两手金拳左安腰。右仰安胸临堂门也。虽然近来不然也。又仰云。此流金拳地水火三指握之。大指少屈。以指头押火屈侧。屈风指立大指甲上也。自下皆准之。

  次普礼。御口云。上古数珠悬左风空间。寄右掌作金掌。诵明作礼也。近来不然。折珠诵明作礼(三度作之)晴时(右扇左持珠)到礼盘下。蹲踞。先扇置磬台礼盘间。次以右手取香吕(但无香吕箱之时。香吕有左机。仍以左手取之)次香吕移左手。杵珠取具。右手香吕柄钩所取。脐程安之。三度礼。次置香吕(左右准前)重仰云。凡诸事折念珠事。三井觉融僧正折始之。以前不折之也。自下折珠事准知(文)。

  次着座。御口决云。结跏半跏虽俱举。近来多就半跏也。左下右上两足间。或小袖或帷等隔之肤不合也。聊可生爱着心故。但衣不隔之。可覆足上故。若晴时登礼盘。先上右足。次左足引上半跏。自或施主或上腊方可登也。次着座毕。阿伽器等少少押直。次数珠少折(不高声也)母珠左头指腹方当之。弟子掌中引遣。即缠头指已下四指(或三匝或五匝不用四匝六匝)右手置左掌。弟子引悬盘上。左机置之。晴时左手乍持杵缠珠等如前。念珠香吕间置杵也。