No.2529 十八道口决

  次本尊根本印(印相如说文)平掌者虚合欤。摩尼形者作宝形也。故不空轨云。头指屈如宝形(文)余度者地水空六度也。问。余度如幢者或钞开立何。答。合立也。常喜院钞云。金掌当心。中指立如莲花。头指屈如宝形。余指相立(文)又或云。虚空合掌忍愿莲叶进力宝形(矣)。

  次心真言。印相如说文二地二水外缚也。

  次心中心真言。印相如说文。御口云。坚固缚者金刚缚也。作外缚。二地二水表轮。二风宝形也。私云。三种印言初云印。后二云言者影略互显欤。故仪轨中云。心印心中心印。又轨中三种言。俱诵七反散顶上(云云)虽然大咒一反。小咒各三反。可诵之欤。御口决云。此尊秘印秘明炽盛光轨。所说二手外缚。二火莲叶。二风宝形。二地立交。二空并(取意)问。何印言相违乎。答。御口云。此印言俱莲花轮宝具足合用乎。故心中心印诵真言也。印地水火风如次轮莲宝也。今次第心中心印阙莲。二地二水轮故。经轨中水立合地交叉为轮故。若尔炽盛光轨。但二地交为轮义何义乎。答。结法轮时。二地交为轮故。又明具三种者。钵头迷者莲也。震跢摩尼者宝也。.者轮也。入缚罗是光明属宝(已上悉师口决也)问。此印明何处用之乎。答。御口云。当不用之。若用时三种印言。次用之此印也。

  次加持念珠。御口云。先开箱以右风空。取母珠到胸前。缠左风已下四指(或三匝。或五匝。勿用四匝六匝)即移入右掌熏香烟三反(晴时准前阏伽薰之)。

次移左右掌合三反。次珠入合掌当胸。印端少举安之。.与.及净珠明各七反诵之(珠入掌有二说。余流珠弟子结目下二分。两手风空间出外。此流弟子珠不分。二空间出之)。

次观三度顶戴珠少举。我欲拔济等颂诵之。次当心程开合掌。以右风空取母珠。左手持余珠。诵.缚日罗狱呬野。时引旋左手至第五十四绪许引违。次又右手取引违结绪许。诵惹波三摩曳吽。还前引旋方珠。而引旋左手至母珠。如是三反。不越母珠结绪(矣)次右取母珠。左取余珠。中二三寸许相去。各作说法印(风空捻珠。余指申立)向外随诵真言。终一字时记数(但取数有二说。或右手至左手许。又二三寸许引去。数取等也。或随右记数。左手次第去之。二说中此流用后说也)如是至引违绪许。反本方又记数成百八反也。次缠珠入合掌。诵结愿句。诵毕三度顶戴。熏烧香如本收筥也(矣)。又御口云。旋转明时。晴时横皮下竖引旋也。余印袖下行之。具又有御记(矣)。问。作说法印为念珠有何故乎。答。御口云。念珠表说法义故。作说法印也。问。有何故不超引违绪乎。答。御口云。表二达磨义也。故大师所持数珠。真言院所纳皆水精(后七日用之)皆二达磨也。问。不超达磨有何故乎。答。显不超果位也问。若尔者立二种果位事如何。答。私云。示本有果修生果欤。问。五十四珠表何义乎。答。高尾口决云。其珠片方五十四五十四位(矣)。问。五十四位者何位乎。答。御口云。五十二位中合等妙摄法云。第十回向满心所摄四善根。开之别立成五十四位也。