No.2529 十八道口决 |
No.2529 十八道口决

  次散念诵。御口云。先取珠少折。佛眼等诵之(乃至)诵金轮咒毕。殊折珠祈请(矣)此流中间折珠无之。晴时取杵并念珠。聊押磨念珠也。袖中外可任意。大旨显。念诵毕一字金打之(磬下座。见大阿阇梨形势。计打之)一字咒。七反计闲满。其后引回早速可诵也。其后聊折体珠折。能能祈念也(高声不折)重御口云。最秘传云。每尊念诵始用印也。谓珠悬左腕。结佛眼印。彼明七反诵之。次解印取珠。第八反记数。余尊皆准之。又云。于念诵有多种。今莲花部尊故。可用莲花念诵也。诵音闻自耳。他不令闻也。秘藏记中出五种念诵。一莲花念诵(如先注)二金刚念诵(小动舌端)三三摩地念诵(不动舌心念诵)四音声念诵(出声自他俱闻也)五光明念诵(念诵想口出光明)高尾口决。举四种念诵除光明(矣)。问。念诵时有散心可治之如何。答。秘藏记云。观出入息为一法界。摄我身及本尊于此一法界。然后念诵(文)又御记云。念诵右手大头中头指当珠上。大中珠左右头指取珠也。左手同之。其间一二寸计去。左突遣样为之(云云)。问。正散念诵不同如何。答御口云。正是定散是惠。又本经仪轨等中。无散念诵说。故理性院未必用(矣)。

  次五供养(如先)。

  次辨供(如先)。

  次事供(如先)。

  谓涂香花烧饮灯如次供之。

  次阏伽。作法如先。御口云。作法如先。但结愿座。此次金一打。启事由(神分祈愿等如常。委在别。御记又口云。若有卷数者。先金一丁。次读卷数毕次金一丁。已下如先)御自笔里书云。又结愿时初神分时金二打。次唱五悔不用神分祈愿也。问。结愿时祈愿折珠事如何。答。自行又折之。问。既事由诸尊令归本土毕。何云降临等义乎。答。御师口云。虽启还归之由。正拨遣之时可归。故用彼作法何失(文)已上御里书。

  次后铃。御口云。左手遣金刚盘许。取铃少举。于金刚盘上振之。铃明二三反诵之。或少振绝加罗〃〃振毕。北院御室样也。此流不振绝也(上振铃二说准之)振绝事振铃事也。后铃不然。分齐短故也。北院仰云。初铃中间聊振绝。事外气高幽玄闻也(云云)御自笔记之。

  次赞(四智赞拍掌)。

  次本尊赞(如先)。

  次普供养。三力(如先)。

  次礼佛(如先)。

  次回向。御口云。先取香吕金一打(若无香吕可取珠)(云云)晴时唯取香吕打之。杵珠不取之。御记云。先师僧正雅训云。取念珠时。每度必可执杵。然而依事繁略之。只洒水加持散念诵等时计取之(云云)。雅训虽如是。此一向略仪欤。严重之时。犹每度可取欤。今回向之时。纵虽严重时。香吕许可取欤。次回向毕。可置香吕。

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