No.2529 十八道口决

  次回向方便。

  次解界。次第等如次第。但各一反逆旋转。明各一反。

  次拨遣。御口云。以右风空火。取花插二中指端。余指皆外缚诵明。后以右空火取花。后供养方花鬘花可投加也。取花事。前后供养方。可随便宜。但大旨后供养方可取之。晴时解界拨遣等。回向方便间悉可行之。重仰云。今此拨遣花。是所召请圣众。奉送法界宫之仪式也。问。前请时用宝车。今送时何用花座乎。答。影略互显欤。实宝车中有花座。请送俱可有二种也。问。前阏伽后用花座。岂非相违乎。答。御口云。准大国主客例。彼准宫中本座。非车内座也。重仰云。拨遣总印总咒。右拳弹指。诵.缚曰罗目呬者穆明也。佛菩萨一度弹指。天等三度弹指也。今莲花部尊故。莲花印钵娜么言用之。即别拨遣也。凡召请拨遣结界辨本部主部母等总。三部五部别。诸尊别差别能能可存知。委可分别也。道场观广略通别亦复如此(御记)。

  次三部被甲(如先)。

  次普礼。印明如先。御口云。明三十一反。次取珠少折。金一打。或取珠先金一打。后少折之。晴时御记云。回向方便待终也。其程先整袈裟威仪。次念珠杵取储之(不取香吕)回向方便毕。不折念珠。即金一打。若作法迟迟威仪不知。先金打钟木可悬。其后闲威仪可悬也。可随时早晚(矣)。

  次下礼盘。御口云。足施主若上腊方广可下也(云云)私云。晴仪也。自行时右先下之。

  次下礼。折珠三度礼拜如初。晴时取香吕三礼如先。毕置香吕。取扇着本座(矣)。

  本记云。

自弘长元年六月十六日迄同月二十二日七个日于醍醐寺报恩院奉传受之次遂日记之定有纰谬欤后贤削定。

  金刚佛子赖瑜。生年三十六

  道决钞(赖瑜记毕)

  问。经轨说与口传相违中依何乎。答。御口决云。经说师传中。相承口传用之。为小野习(矣)其故本经仪轨。都会坛说故。不载秘仪。相承口传别坛故。口传深义也(矣)。

  私检云。大师云。秘藏奥旨不贵得文。唯在以心传心(矣)然则勿由违经轨文而疑嫡嫡相承口传(矣)寻云。都会坛别坛有何意乎。答。御口云。都会坛者。又云嘉会坛。或云大悲坛。诸佛菩萨等集会总坛也。故不开说秘仪。别坛者师资二人。谈话奥旨也(或云自性会欤。又是秘密坛也。御自笔云。自性会者。自性法身说法会座也。秘密坛者。传法灌顶之时。小坛是也。但诸坛事。颇异说在之欤。广可检也)问。十八道各示何义乎。答。御口云。有十八契印故也。十八道仪轨中。说十七印言。随在何尊。具本尊印言成十八也(文)。

或处十八者。净三业。佛部。莲花部。金刚部。被甲。三古印。惊觉。地结。四方结。如来拳印。大虚空藏。送车辂。召请。马头。虚空网。火院。摩尼供养。本尊(云云)(尊全僧都之说)。