No.2529 十八道口决

  次马头。御口决云。二手虚合屈风水。入掌内背合。二空并立。不着二风。如口形。左右各三度旋转。明顺逆各一反。仪轨云。一切诸魔见此印已。退散驰走(矣)。

  次金刚网(印相如说文)御口云。印面向下三度旋转。明各一反。

  次金刚炎(轨名火院密逢印)印相如说文。但印面向身开散。八指少出外掌(矣)随转明各一反。

  次大三昧耶(印相如说文)随转明各一反。重仰云。此前火院外。又以三古杵。成大结界也。

  次献阏伽。御口云。右手五指开散掌面向下。以空火(或用风空坛障取恶)如握火碗端。熏香烟顺三匝。移置左掌上。右作小三古印。诵.直如属器。加持三匝(加持如打势不同余流旋转也)次寄右手作阏伽印(印相如说文似饮食印)捧持诵明并偈。及观想毕。次右以火风空取器端(空器内火风外)香水三度滴盘上。次又以右空火取之。还置本处(矣)。御记云。诸供胸程加持。两手合时聊指举也。我身聊可为揖仪也(文)又晴时熏香烟。如绳结回转用三匠也(终始.)又滴香水初一度滴一滴。后少长滴之。拟二度或拟四度也。御记云。金界五度胎并别行三度也(矣)又御口云。金五度表五部。胎三度表三部也。十八道三度也。重仰云。阏伽器表忉利天欢喜苑浴池。彼池有四色莲花庄严池。今拟彼入花也。

  次莲花座(印相如印文)御口云。指开立令指端少屈也。

  十八道御口决上卷毕。

  御请来录云。授我以发菩提心戒。许我以入灌顶道场。沐受明灌顶再三。受阿阇梨位一度也(文)。

十八道面受口决钞

  次振铃(御口云。不依次第。就大师薄双纸等作法行之)御口云。先以右手取杵(诵杵言也)次以头指覆铃右一古上。火以下三指并大指取具杵(取时努努不鸣铃也。又以中指中古头覆。中指左右各二指取样虽有之。不用之也)次胸下边铃移左手按腰。次右掌仰杵抽掷三度(随举杵诵.各一反。离掌少举之)次举杵前上持之逆三转(慈救咒一反)顺三转(同咒一反)加持身五处。此所五处次虚空必可用之。口失念不云之欤(御自笔被入之)。

  五处(同咒一反。御记云。第三度杵少举虚空三转云云。御口御记二说欤)次以杵当右乳下。翻拳向外。不纵不横安之。次铃当左耳五度振之。次胸三度。次额二度(铃言诵五三二反程为度数也)次十遍后又诵二三反振之。何罗何罗河振终也(御记云。左腹边振始。上振举左乳上程暂振。右方振上样又本腹方振下毕。毕时殊急振闻恶。聊早振毕矣。又御口云。明十二三反。不急不绥诵程。振长短神妙也)次铃如本安腰。以杵加持五处(慈救咒一反。御口云。又杵胸程顺竖回。此五处加持意)次右杵如本取具还置本处(先铃次杵也)。问。何故用五三二反度数乎。答。御口云。中院口传(真然)云。耳五度表五智。胸三度表三解脱(空无相无愿也)额二度表理智法身。问。何三处用乎。答。同口云。三处表三点也。如次般若(五智)解脱(如名)法身(如名)也。问。何故耳为始额为终耶。答。御口云。铃声说法义也。惊觉长眠故。先当耳振之。或惊觉诸佛义也。法身最顶故当额也。又重仰云。故僧正无量寿法奉授后鸟羽院。之次。蒙御寻云。振铃终或同时用杵加持。或后用之。二说胜劣如何。僧正临时申御答云。铃杵真言既别。同时如何诵两咒乎。故此流加持后用被申。院被闻食有御感随喜赞叹(云云)御口云。杵加持诵慈救咒。深秘义也。打任取杵可诵咒也。又寻云。三度抽掷何标示耶。答。御口云。三地超越义也。三地者一信解行地(初地)二胜解行地(第八地)。三如来地(等妙觉位也)已上注法三宫御传也。仁王经陀罗尼释云。金刚铃者表般若波罗蜜。振铃惊悟愚昧异生。一闻铃音觉悟般若波罗蜜。显名摧一切魔菩萨(矣)。