No.2532 护摩口决

  次洒净(三度)次加持三度如前(文)御口云。自行晴义有无准前(矣)故知。自行时。坛木总二十一支也。部主本尊世天段加薪时。总三十六支也(广泽自行晴义同用三十六支。御自笔云。所诠二十一支略义也。广略任意。如已前记之)。

次劝请明王天等。投花并咒。又印观白等如记。

  次嗽口(三度)次涂香(三度)次苏油(大杓三度小杓三度)。

已上皆不动一字明

  次乳木(六支)先不动三支(归命.)次火天三支(唵阿誐曩曳莎呵)御口云。各三支同时取。三度投之。

  次混钝。后方器以小杓供之。不动三杓。慈救咒各一反。或一字(矣)之十二天各一杓。明各一反。或归命用.次七曜一杓。明一反。

  次二十八宿一杓。明一反(已上明如记中出皆明末加息灾句)次残供供部类眷属。明光明真言。御口云。晴仪杓数不定。至尽供之。自行三杓以后。右手取器。移炉中也。

次苏油(大杓一度小杓一度)次普供。三力。祈愿(如常折念珠如本尊段)次嗽口(三度)次拨遣。投花并咒印观明白等如记已上护摩毕。

  次取撤器并铃杵等。返置各本所。御口云。左手杵又返置本所。住散念诵作法。满两明毕。折珠祈请(矣)。

  次后供养。如常行之。但后夜时用后夜偈。作法如记。御口云。段段拨遣花。投炉后前供养方。后供养拨遣花投炉后后供养方(云云)私云。广泽火天段拨遣花投辰巳角。又仁和寺御流方。后供花投炉中也。此等虽非当流用。为才觉记之。

  御自笔云。抑拨遣花投炉中事。非无不审。..拨遣。诸尊炉中皆本曼荼罗拨之。其后大坛之拨遣之时。又皆本宫送之。今还投炉中。太以不符顺欤。北院大王之御案定有子细欤。犹犹可寻问。但此记后供花(云云)若后供养花鬘花欤。虽然犹聊不审。可寻之。私云。后供养花鬘花也。非拨遣。彼又投炉后也。相承传云。御流本前后两供花。虽投炉后。高野御室后供花被投炉中非无子细。谓炉中供物烧尽。残惜形之时。投后供花重烧。惜诸尊圣众之残也(云云)但案御记意。护摩终。炉中诸尊悉以归本曼荼罗。若尔花鬘投炉中似无其诠欤。虽然重案之。投花鬘是妙花敷地义也。护摩终故。降临圣众归入本曼荼罗。重炉中示妙花敷地之义。是再请诸尊之意欤。彼法花虽付属流通事终。依普贤来集。如来更说四要方轨也。以彼思之。依后供妙花敷地。诸尊再来炉中。而示三平等轨则欤。

  问。出堂用意如何。答。秘藏记云。又行者将出道场时。可思惟依悲愿利他故出。又出后常可思吾身本尊。足常踏莲花。口常出音。说法教诲前人(矣)此言诚至要。行者可悬心(文)。