No.2533 金界发惠抄

  次降三世。生起云。虽成普贤。而慈悲之义魔界难伏。故次结降三世忿怒印(文)兴记中降三世为第二地乃至成佛为第十地。为修习位也。本轨云降三世大印。千手轨云三世胜菩萨印。金刚王轨云胜三世印。略出经云。三世威力决胜契也。理趣会轨云。分二。当心前称吽举右嘘。次吽举同左。三吽相钩结。次发申进力。在转顾辟除。右旋成结界(云云)略出经云。次即以止羽腕上置观羽。以檀惠度相钩竖进力度。作叱喝相貌。是名三界威力决胜契。亦名大力契。欲结此契。先应三遍称吽字结之。似云阴雷声。取密语。最后称一吽发字○若有诸魔作障碍者。见此契也。皆悉远离被。得一切处拥护己身(文)私案。大师宝钥云。多【口*疑】三喝无明波涸(云云)依此经文欤。三遍称吽是三喝之义也。由结此印等者。此功能全同。石山次第彼次第云。三摩地法说也(云云)私案。今功能全同千手轨。前前皆尔。此何依三摩地法文乎。

  次莲花三昧耶。生起云既成忿怒王。堪于转轮主故。次结莲花三昧契(文)石山次第云。右传名金刚莲也(云云)千手轨云莲花三昧耶印。此印文并思惟说俱依千手轨。功能出本轨。千手轨云。由结此印诵真言加持故。一切三摩地。一切方便。波罗蜜速得成就(文)法皇次第云。得成其部转轮主宰。速得成就三摩地。亦方便。亦波罗蜜(文)此依千手轨也石山次第云。转轮之主宰者。成转法轮王也。主宰者。王义故(云云)私云。转轮者。王也。主宰自在义。即是观自在王义也”

  次法轮。生起云。转轮主宰能破二乘厌离菩提之心故。次结轮印(云云)此印文等全同等轨文也。然摧彼厌离轮句有二点。御口决点云。摧彼厌离(于)轮(荼利)意轮是能破法轮也。或人(亲贤法印)捡真兴释更读点云。摧彼(乃)厌离(乃)轮(于云云)彼释云。言法轮者。三十七种菩提分法。摧破烦恼故名为轮。言厌离者。即身见等坚执作用。摧破正见亦名轮。以正法轮毂辋辐力。摧破身中身见边见等。故云摧掣于自心即灭二乘种。言二乘种者。谓所知障。二乘不断故成其种。种种性。非是种子(文)私案。二点并虽不皆文。标次结法轮印。释摧破厌离轮。标释论匆不可违。故御口决点为胜(矣)就中石山次第云。口决云。是法轮印摧二乘人。厌离生死。心种之轮也(云云)此口决既置隔法辟以轮属法轮(矣)相承口决尤可仰信。彼真兴记奥云。余初学此道。未圆师说(云云)若尔以未传师说之释。猥勿褊相承之口决(云云)况彼桧尾记云。阿赖耶识中违背菩提种者。是二乘人忻自分涅槃。厌离生死。心种第八识自体分所(云云)此又云厌离心种。不云轮乎。