No.2533 金界发惠抄

次虚空藏。此印言本轨并教王略出中不出之。石山二卷次第云。次大虚空藏(无量寿轨文也)二手二中指右押左外相叉。博着手背。二头指相戚如宝形即成(大虚空藏仪轨二无名指外缚。竖二中指也云云四卷次第同之)准此文。今印言依虚空藏仪轨也。同延命院十八道次第二中指外缚。此依无量寿仪轨也。石山内供金界又依无量寿欤。师资影略前后互显欤。问。两轨相违有故耶。答。桧尾口决。惠运记中。问两轨相违。未答。其所由。未学何决(矣)以我功德力等者。以此三力因缘和合力。从印流出无量供养云海。成一如法界广大供养也。由数习此定故定中见闻毗卢遮那说法。三摩地速疾现前也。故石山次第云。修行者。纵使观念力微。由此印及真言加持力故诸供养物皆成真实。如法界道场之中行广大供养者。由数习此定。现生二世于定中见法界道场毗卢遮那如来在大菩萨众会闻说无量真言。三摩地速疾现前(文)准此文。今次第一如法界等文。一读专训。如返自具字读之。点云。诸供食物成真言一如法界中广大供养具(云云)大原长宴述三力偈意云。谓我观念。一一庄严供具等。不散失不纵想。成就住祈意也。我观念住云也。住字点云。セヨ(云云)问。三力配因缘方何。答。先师口决云。因者。本觉内熏。即法界力是也。于缘有二。谓自缘他缘也。谓自修行功云自缘。即以我功德力也。诸佛悲愿云他缘。即如来加持力也(云云)问。大日经疏十一云。以我功德力故。以如来加持力故。以法界平等力故。以此二缘合故。则能成就不思议业(文)既云法界平等力。法界诸法随观境转故非云法界力乎。故或古德义成此旨(矣)答。大日经第七云。我所修福。佛加持普贤自体法界力(文)法界普贤体遍一切众生。故云法界平等。故释论云。谓本觉心平等性故(文)可思之。法界力指法界诸法者。以何为因(矣)因缘具足圆成自他宗大意故。彼三缘合者。因又名缘。故疏第一云。由自善根及与如来加持法界力故所为妙业皆得成就。即是于一切心法具足因缘义也(略抄)。

  (付纸云。小野厚造纸上云。由三力感应得立。一者真如净法界熏习力故。二一切诸佛摄护力故。三众生任运善根力故云云又引起信论文。此释分明也)。

  石山二卷次第此次出送车请车二个印言。广泽次第启请。次二车并大钩召三个印言用之问。石山二次中此次出送车请车二个印言。今何不尔乎。答。四卷云。次送车辂。次请车辂(二种已上随应作多云云)此次第举二种名不出印言云随宜用不二说可随行者意乐欤(文)广泽次第启请。次用二车并大钩召三个印言(矣)。