No.2533 金界发惠抄

  金刚宝。广次云。置额上成灌顶。证无染智。虚空圆满(文)石次云。由金刚宝契故诸天人师为其灌顶(文)教王经云。结大金刚宝。从师受灌顶(文)私云。南方是灌顶方故。故次第上举宝生德云。手持五佛冠灌一切佛顶(文)又出印言功云。常得虚空藏菩萨授与灌顶(文)密严院口传云。金刚宝密号。显云。虚空藏(文)天人师者。佛称也。二拳相合等者。四卷次第云。谓二手外缚。禅智并立。进力各屈第二节头相拄。其上第一[/卽]小洼相拄。二端极尖。如如意宝形是也(文)。此说同广沃。故彼印文云。外缚进力如宝形(文)今印文何违彼乎。然二卷次第云。或师传云。二拳相合。进力合如宝形(此说相合经文也。文)今次第依二卷次第也。御口又依此说(矣)高野中院次第同。二卷次第也(或石山二卷次第外缚也)。

  金刚光。广次云。证得惠光。无不照曜(文)。石次云。由金刚日契故得同金刚日(文)。二大二头相拄如日轮者。如印文。二大二头端拄中空如日轮也。御口云。二风二空如前宝形。六指开立也(云云)。二卷次第云。师说前印不改进力禅智。开掌檀惠戒方忍愿各别立心前旋转(云云)(四卷又同也)御口决全同。石山传(矣)摄真实经云。左右两拳更互轮轮如月右转(文)私云。此印两拳并转欤。故上文云。以此两拳并安心上(文)。

  金刚幢。广次云。满所有希愿又能注杂雨(文)石次云。由金刚幢契故能注杂宝雨(文)教王经云。竖金刚幢幡。则得雨宝雨(文)圣位经云。由金刚幢菩萨加持故能满有情世出世间所有希愿(文)左拳立肘者。四卷次第云。谓二手金刚拳。以右射尖。立于左拳母指上是也(文)。

  金刚笑。广次云。若见。若闻。心生勇跃受法决定利益(文)。石次云。由金刚笑契故得与佛同笑(文)圣位经云。由金刚笑菩萨加持故一切有情若见若闻。心生勇跃。于法决定受法利乐(文)。

  金刚法。广次云。坚结金刚剑。能断一切苦。能转于法轮成。以金刚语(文)略出经云。由结金刚花契故能见金刚法(文)圣位经云。由金刚法菩萨加持故证得法本性清净。悉能演说微妙法门。知一切法皆如佛仪喻(文)右掌开向外者。二卷次第云。师说。左拳脐左想持莲花右竖五指。掌外。是名开势也(文)(四卷又同之)御口决云。左手捻风空想持花(持花印如常)右手向外。以风空如引开花叶之势也(月上院记同之)。

  金刚利。广次云。由结金刚藏契。断自他一切苦(文)。略出经云。由结金刚藏剑契故彼能断一切苦(文)。摄真实经云。我今右手执大利剑。能断众生一切烦恼(文)圣位经云。由金刚利菩萨加持故以般若波罗蜜。能断自他无量杂染结使诸苦(文)(结使者烦恼名也)右手如把剑。四卷次第云。谓左手与法契同。右手亦作金刚拳。覆振想把剑也(文)。如印文。右拳覆振奉想握剑也。御口决云。故僧正传云。右手正作不动拳印切之。是即切无量杂染结使之义也。切花茎也(云云)劝修寺传云。茎是生死也(云云)。略出经云。又用左置心上。如烦烦障。以右为剑想以杀之(文)私云。三经云。一切苦。实经云一切烦恼。何唯云烦恼障乎。烦恼即障故云尔。非二障随一欤。或举重显轻欤。八不利剑所破八迷。可通二障故又二经苦与烦恼互显欤。